رزقه ، وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه " وفي لفظ ( 1 ) : " من أحب أن يمد الله في عمره وأجله ويبسط في رزقه فليتق الله وليصل رحمه " وفي لفظ ( 2 ) : " صلة الرحم ، وحسن الخلق ، وحسن الجوار يعمران الديار ، ويزيدان في الأعمار " . ومن أعظم الأدلة ما ورد في الكتاب العزيز من الأمر للعباد بالدعاء كقوله - عز وجل - { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } ( 3 ) وقوله : { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ } ( 4 ) وقوله : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } ( 5 ) . وقوله : { وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ } ( 6 ) . والأحاديث المشتملة على الأمر بالدعاء متواترة وفيها : " إن الدعاء يدفع البلاء ، ويرد القضاء " وفيها : " أن الدعاء مخ العبادة " ( 7 ) ، وفيها الاستعاذة من سوء القضاء . كما ثبت عنه - صلى الله عليه وآله

--> ( 1 ) أخرجه عبد الله بن أحمد في " زوائده " ( 3 / 266 ) . وقال الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 153 ) رواه عبد الله بن أحمد والبزار والطبراني في " الأوسط " ورجال البزار رجال الصحيح . غير عاصم بن حمزة وهو ثقة . والحاكم في " المستدرك " ( 4 / 160 ) من حديث علي بن أبي طالب وهو حديث حسن . ( 2 ) أخرجه أحمد في " المسند " ( 6 / 159 ) . وأورده الهيثمي في " المجمع " ( 8 / 153 ) بإسناد صحيح وقال : رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن بن القاسم لم يسمع عن عائشة . ( 3 ) [ غافر : 60 ] . ( 4 ) [ النمل : 62 ] . ( 5 ) [ البقرة : 186 ] . ( 6 ) [ النساء : 32 ] . ( 7 ) أخرجه الترمذي في " السنن " رقم ( 3371 ) من حديث أنس وقال الترمذي هذا حديث غريب من هذا الوجه ، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة . وهو حديث ضعيف بهذا اللفظ . ولكن أخرجه أبو داود رقم ( 1479 ) والترمذي رقم ( 3247 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي في " السنن الكبرى " رقم ( 11464 ) وابن حبان في صحيحه رقم ( 890 ) والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 491 ) وصححه ووافقه الذهبي وابن أبي شيبة في المصنف ( 10 / 200 ) وأحمد ( 4 / 267 ) والبغوي في " شرح السنة " رقم ( 1384 ) والطيالسي رقم ( 801 ) وابن ماجة رقم ( 3828 ) والبخاري في " الأدب المفرد " رقم ( 714 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 120 ) من حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدعاء هو العبادة ثم تلا : { وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي } [ غافر : 60 ] " وهو حديث حسن .